Berita Sejarah di Amerika Serikat Saat Ini – Defendmorales-Shakur

Defendmorales-Shakur.org Situs Kumpulan Berita Sejarah di Amerika Serikat Saat Ini

Month: March 2021

Sejarah Perbudakan di Amerika Bagian 2

Sejarah Perbudakan di Amerika Bagian 2 – Banyak orang Amerika memperkenalkan sejarah AS adalah kedatangan 102 penumpang di Mayflower pada tahun 1620. Tapi setahun sebelumnya, 20 orang Afrika yang diperbudak dibawa ke koloni Inggris di luar keinginan mereka.

Seperti yang dicatat oleh John Rolfe dalam sebuah surat pada tahun 1619, “20 orang negro aneh” dibawa oleh sebuah kapal Belanda ke koloni Inggris yang baru lahir, tiba di tempat yang sekarang bernama Fort Hampton, kemudian Point Comfort, di Virginia. Meskipun orang Afrika yang diperbudak telah menjadi bagian dari sejarah Portugis, Spanyol, Prancis, dan Inggris di seluruh Amerika sejak abad ke-16, para tawanan yang mendarat di Virginia mungkin adalah budak pertama yang tiba di tempat yang akan menjadi Amerika Serikat 150 tahun kemudian.

Empat ratus tahun kemudian, kedatangan para tawanan telah menginformasikan hampir setiap momen penting dalam sejarah Amerika, bahkan jika sejarah itu telah dibingkai di sekitar siapa pun kecuali orang Afrika dan Afrika-Amerika.

Kompromi Missouri

Pertumbuhan eksplosif Amerika — dan ekspansinya ke arah barat pada paruh pertama abad ke-19 — akan memberikan panggung yang lebih besar bagi konflik yang berkembang atas perbudakan di Amerika dan pembatasan atau perluasannya di masa depan.

Pada tahun 1820, perdebatan sengit tentang hak pemerintah federal untuk membatasi perbudakan atas aplikasi Missouri untuk menjadi negara bagian berakhir dengan kompromi: Missouri diterima di Union sebagai negara budak, Maine sebagai negara bagian bebas dan semua wilayah barat di utara perbatasan selatan Missouri adalah menjadi tanah bebas.

Meskipun Kompromi Missouri dirancang untuk menjaga keseimbangan yang seimbang antara budak dan negara bebas, itu dapat membantu memadamkan kekuatan pemisahan hanya untuk sementara.

Kansas-Nebraska Act

Pada tahun 1850, kompromi lemah lainnya dinegosiasikan untuk menyelesaikan masalah perbudakan di wilayah yang dimenangkan selama Perang Meksiko-Amerika.

Namun, empat tahun kemudian, Undang-Undang Kansas-Nebraska membuka semua wilayah baru untuk perbudakan dengan menegaskan aturan kedaulatan rakyat atas dekrit kongres, memimpin pasukan pro dan anti perbudakan untuk berperang — dengan pertumpahan darah yang cukup besar — ​​di negara bagian baru Kansas.

Kemarahan di Utara atas Undang-Undang Kansas-Nebraska menyebabkan jatuhnya Partai Whig yang lama dan lahirnya Partai Republik di utara yang baru. Pada tahun 1857, keputusan Dred Scott oleh Mahkamah Agung (melibatkan seorang pria yang diperbudak yang menuntut kebebasannya dengan alasan bahwa tuannya telah membawanya ke wilayah bebas) secara efektif mencabut Kompromi Missouri dengan memutuskan bahwa semua wilayah terbuka untuk perbudakan.

Serangan John Brown di Harper’s Ferry

Pada tahun 1859, dua tahun setelah keputusan Dred Scott, sebuah peristiwa terjadi yang akan memicu hasrat nasional atas masalah perbudakan.

Penggerebekan John Brown di Harper’s Ferry, Virginia — di mana abolisionis dan 22 pria, termasuk lima pria kulit hitam dan tiga putra Brown menggerebek dan menduduki gudang senjata federal — mengakibatkan 10 orang tewas dan Brown digantung.

Pemberontakan mengungkap keretakan nasional yang berkembang atas perbudakan: Brown dipuji sebagai pahlawan syahid oleh abolisionis utara, tetapi difitnah sebagai pembunuh massal di Selatan.

Perang sipil

Selatan akan mencapai titik puncaknya pada tahun berikutnya, ketika kandidat dari Partai Republik Abraham Lincoln terpilih sebagai presiden. Dalam waktu tiga bulan, tujuh negara bagian selatan telah memisahkan diri untuk membentuk Negara Konfederasi Amerika; empat lagi akan menyusul setelah Perang Saudara dimulai.

Meskipun pandangan anti-perbudakan Lincoln sudah mapan, tujuan utama perang Union pusat bukanlah untuk menghapus perbudakan, tetapi untuk melestarikan Amerika Serikat sebagai sebuah bangsa.

Penghapusan menjadi tujuan baru kemudian, karena kebutuhan militer, meningkatnya sentimen anti-perbudakan di Utara dan pembebasan diri banyak orang yang melarikan diri dari perbudakan ketika pasukan Union menyapu Selatan.

Kapan Perbudakan Berakhir?

Pada tanggal 22 September 1862, Lincoln mengeluarkan proklamasi emansipasi pendahuluan, dan pada tanggal 1 Januari 1863, dia menyatakan secara resmi bahwa “budak di dalam Negara Bagian mana pun, atau bagian yang ditunjuk dari suatu Negara … dalam pemberontakan, … akan menjadi, sejak saat itu, dan selamanya Gratis.”

Dengan membebaskan sekitar 3 juta orang yang diperbudak di negara-negara pemberontak, Proklamasi Emansipasi mencabut sebagian besar tenaga kerja Konfederasi dan menempatkan opini publik internasional dengan kuat di pihak Union.

Meskipun Proklamasi Emansipasi tidak secara resmi mengakhiri semua perbudakan di Amerika — itu akan terjadi dengan berlakunya Amandemen ke-13 setelah berakhirnya Perang Sipil pada tahun 1865 — sekitar 186.000 tentara Hitam akan bergabung dengan Tentara Union, dan sekitar 38.000 kehilangan nyawa.

Warisan Perbudakan

Amandemen ke-13, diadopsi pada tanggal 18 Desember 1865, secara resmi menghapus perbudakan, tetapi status orang-orang kulit hitam yang dibebaskan di Selatan pasca-perang tetap berbahaya, dan tantangan signifikan menunggu selama periode Rekonstruksi.

Pria dan wanita yang sebelumnya diperbudak menerima hak kewarganegaraan dan “perlindungan yang sama” dari Konstitusi dalam Amandemen ke-14 dan hak untuk memilih dalam Amandemen ke-15, tetapi ketentuan Konstitusi ini sering diabaikan atau dilanggar, dan itu sulit bagi Kulit Hitam warga negara untuk mendapatkan pijakan dalam ekonomi pasca-perang berkat kode Hitam yang membatasi dan pengaturan kontrak yang regresif seperti bagi hasil.

Meskipun melihat tingkat partisipasi Kulit Hitam yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam kehidupan politik Amerika, Rekonstruksi pada akhirnya membuat frustrasi bagi orang Afrika-Amerika, dan kelahiran kembali supremasi kulit putih — termasuk kebangkitan organisasi rasis seperti Ku Klux Klan (KKK) – telah berjaya di Selatan dengan 1877.

Hampir seabad kemudian, perlawanan terhadap rasisme dan diskriminasi yang masih ada di Amerika yang dimulai selama era perbudakan akan mengarah pada gerakan hak-hak sipil tahun 1960-an, yang akan mencapai keuntungan politik dan sosial terbesar bagi orang kulit hitam Amerika sejak Rekonstruksi.

Hari modern

Sejak diterbitkannya The Case for Reparations pada tahun 2014 oleh Ta-Nehisi Coates, topik tentang bagaimana menyelesaikan hutang finansial dari 250 tahun perbudakan telah menjadi agenda politik. Mereka yang memperdebatkan penyelesaian finansial untuk keturunan budak mengatakan itu dirancang untuk mengatasi ketidaksetaraan rasial yang masih tersisa di AS.

Sebuah studi Pew pada tahun 2017 menunjukkan bahwa pendapatan rata-rata rumah tangga kulit putih adalah $ 171.000 – 10 kali lipat dari rumah tangga kulit hitam ($ 17.100). Calon presiden dari Partai Demokrat Cory Booker telah memperkenalkan RUU Senat tentang reparasi dan telah didukung oleh Elizabeth Warren dan Bernie Sanders.

Sementara itu, penindasan pemilih, warisan perbudakan lain dan akibatnya, juga menjadi masalah yang lebih terlihat. Upaya agresif oleh sebagian besar negara bekas Konfederasi untuk membatasi suara bagi komunitas kulit berwarna yang lebih miskin telah menjadi lebih jelas sejak pencabutan Undang-Undang Hak Pilih pada 2013.

Seperti yang ditulis Carole Anderson, akademisi dan penulis One Person, No Vote di Guardian minggu lalu, tentang 33 juta orang Amerika yang telah dihapus dari daftar pemilih sejak 2014: “Tidak mengherankan, pemindahan besar-besaran ini terkonsentrasi di kawasan yang cenderung untuk memiliki populasi minoritas yang lebih tinggi dan memilih Demokrat. “

Sejarah Perbudakan di Amerika Bagian 1

Sejarah Perbudakan di Amerika Bagian 1 – Sepanjang abad ke-17 dan ke-18, orang-orang diculik dari benua Afrika, dipaksa menjadi budak di koloni Amerika dan dieksploitasi untuk bekerja sebagai pelayan kontrak dan tenaga kerja dalam produksi tanaman seperti tembakau dan kapas. Pada pertengahan abad ke-19, ekspansi Amerika ke arah barat dan gerakan penghapusan agama memicu perdebatan hebat tentang perbudakan yang akan mencabik-cabik negara dalam Perang Saudara yang berdarah-darah. Meskipun kemenangan Union membebaskan empat juta orang yang diperbudak di negara itu, warisan perbudakan terus memengaruhi sejarah Amerika, dari era Rekonstruksi hingga gerakan hak-hak sipil yang muncul satu abad setelah emansipasi.

Kapan Perbudakan Dimulai?

Ratusan ribu orang Afrika, baik yang merdeka maupun yang diperbudak, membantu pembentukan dan kelangsungan hidup koloni di Amerika dan Dunia Baru. Namun, banyak yang menganggap titik awal yang signifikan untuk perbudakan di Amerika adalah pada tahun 1619, ketika The White Lion membawa 20 budak Afrika ke darat di koloni Inggris di Jamestown, Virginia. Awaknya telah menangkap orang Afrika dari kapal budak Portugis Sao Jao Bautista.

Sepanjang abad ke-17, pemukim Eropa di Amerika Utara beralih ke orang Afrika yang diperbudak sebagai sumber tenaga kerja yang lebih murah dan lebih banyak daripada pelayan kontrak, yang sebagian besar adalah orang Eropa yang miskin.

Meskipun tidak mungkin untuk memberikan angka yang akurat, beberapa sejarawan memperkirakan bahwa 6 hingga 7 juta orang yang diperbudak diimpor ke Dunia Baru selama abad ke-18 saja, membuat benua Afrika kehilangan beberapa pria dan wanita yang paling sehat dan paling cakap.

Pada abad ke-17 dan ke-18, orang Afrika yang diperbudak bekerja terutama di perkebunan tembakau, beras, dan nila di pantai selatan, dari koloni Teluk Chesapeake di Maryland dan Virginia selatan hingga Georgia.

Setelah Revolusi Amerika, banyak penjajah — terutama di Utara, di mana perbudakan relatif tidak penting bagi ekonomi pertanian — mulai menghubungkan penindasan terhadap orang Afrika yang diperbudak dengan penindasan mereka sendiri oleh Inggris, dan menyerukan penghapusan perbudakan.

Tahukah kamu? Salah satu martir pertama yang menyebabkan patriotisme Amerika adalah Crispus Attucks, seorang mantan budak yang dibunuh oleh tentara Inggris selama Pembantaian Boston tahun 1770. Sekitar 5.000 tentara dan pelaut kulit hitam bertempur di pihak Amerika selama Perang Revolusi.

Tetapi setelah Perang Revolusi, Konstitusi AS yang baru secara diam-diam mengakui institusi perbudakan, menghitung setiap individu yang diperbudak sebagai tiga perlima dari seseorang untuk tujuan perpajakan dan perwakilan di Kongres dan menjamin hak untuk menarik kembali “orang yang bertugas atau buruh ”(eufemisme yang jelas untuk perbudakan).

Pada akhir abad ke-18, dengan tanah yang digunakan untuk menanam tembakau hampir habis, Selatan menghadapi krisis ekonomi, dan pertumbuhan perbudakan yang terus berlanjut di Amerika tampaknya diragukan.

Kira-kira pada waktu yang sama, mekanisasi industri tekstil di Inggris menyebabkan permintaan besar akan kapas Amerika, tanaman selatan yang sayangnya produksinya dibatasi oleh kesulitan mengeluarkan benih dari serat kapas mentah dengan tangan.

Tetapi pada tahun 1793, seorang guru sekolah muda Yankee bernama Eli Whitney menemukan mesin pemisah biji kapas, alat mekanis sederhana yang secara efisien membuang benih. Perangkatnya disalin secara luas, dan dalam beberapa tahun Selatan akan beralih dari produksi tembakau skala besar ke produksi kapas, sebuah tombol yang memperkuat ketergantungan wilayah itu pada perbudakan.

Perbudakan sendiri tidak pernah meluas di Utara, meskipun banyak pengusaha di kawasan itu menjadi kaya dari perdagangan budak dan investasi di perkebunan selatan. Antara 1774 dan 1804, semua negara bagian utara menghapus perbudakan, tetapi institusi perbudakan tetap sangat penting di Selatan.

Meskipun Kongres AS melarang perdagangan budak Afrika pada tahun 1808, perdagangan domestik berkembang pesat, dan populasi yang diperbudak di AS hampir tiga kali lipat selama 50 tahun berikutnya. Pada tahun 1860, jumlah itu telah mencapai hampir 4 juta, dengan lebih dari setengahnya tinggal di negara bagian penghasil kapas di Selatan.

Sejarah Perbudakan

Orang-orang yang diperbudak di antebellum Selatan merupakan sekitar sepertiga dari populasi selatan. Sebagian besar hidup di perkebunan besar atau pertanian kecil; banyak tuan memiliki kurang dari 50 orang yang diperbudak.

Para perbudak berusaha membuat budak mereka sepenuhnya bergantung pada mereka melalui sistem kode-kode yang membatasi. Mereka biasanya dilarang belajar membaca dan menulis, dan perilaku serta gerakan mereka dibatasi.

Banyak majikan memperkosa wanita yang diperbudak, dan menghargai perilaku patuh dengan bantuan, sementara orang yang memberontak yang diperbudak dihukum secara brutal. Hirarki yang ketat di antara yang diperbudak (dari pekerja rumah tangga yang memiliki hak istimewa dan pengrajin terampil hingga pekerja lapangan yang rendah) membantu membuat mereka tetap terpecah dan cenderung tidak berorganisasi melawan majikan mereka.

Pernikahan antara budak pria dan wanita tidak memiliki dasar hukum, tetapi banyak yang menikah dan membesarkan keluarga besar; sebagian besar pemilik budak mendorong praktik ini, tetapi meskipun demikian biasanya tidak ragu-ragu untuk memecah belah keluarga melalui penjualan atau pemindahan.

Pemberontakan Budak

Pemberontakan di antara orang-orang yang diperbudak memang terjadi — terutama yang dipimpin oleh Gabriel Prosser di Richmond pada 1800 dan oleh Denmark Vesey di Charleston pada 1822 — tetapi hanya sedikit yang berhasil.

Pemberontakan yang paling menakutkan para perbudak adalah yang dipimpin oleh Nat Turner di Southampton County, Virginia, pada bulan Agustus 1831. Kelompok Turner, yang pada akhirnya berjumlah sekitar 75 orang kulit hitam, membunuh sekitar 55 orang kulit putih dalam dua hari sebelum perlawanan bersenjata dari orang kulit putih lokal dan kedatangan pasukan milisi negara membuat mereka kewalahan.

Pendukung perbudakan menunjuk pada pemberontakan Turner sebagai bukti bahwa orang kulit hitam pada dasarnya adalah orang barbar inferior yang membutuhkan institusi seperti perbudakan untuk mendisiplinkan mereka, dan ketakutan akan pemberontakan serupa membuat banyak negara bagian selatan untuk lebih memperkuat kode perbudakan mereka untuk membatasi pendidikan, pergerakan dan pertemuan orang-orang yang diperbudak.

Gerakan Abolisionis

Di Utara, penindasan yang meningkat terhadap orang-orang kulit hitam di selatan hanya mengipasi api dari gerakan abolisionis yang sedang tumbuh.

Dari tahun 1830-an hingga 1860-an, gerakan untuk menghapus perbudakan di Amerika memperoleh kekuatan, dipimpin oleh orang-orang kulit hitam bebas seperti Frederick Douglass dan pendukung kulit putih seperti William Lloyd Garrison, pendiri surat kabar radikal The Liberator, dan Harriet Beecher Stowe, yang menerbitkan novel antiperbudakan terlaris Uncle Tom’s Cabin.

Sementara banyak abolisionis mendasarkan aktivisme mereka pada keyakinan bahwa budak adalah dosa, yang lain lebih cenderung pada argumen non-religius “kerja bebas”, yang menyatakan bahwa kepemilikan budak bersifat regresif, tidak efisien dan tidak masuk akal secara ekonomi.

Orang kulit hitam yang merdeka dan orang utara antiperbudakan lainnya mulai membantu orang-orang yang diperbudak melarikan diri dari perkebunan selatan ke Utara melalui jaringan rumah aman yang longgar sejak tahun 1780-an. Praktik ini, yang dikenal sebagai Kereta Api Bawah Tanah, mendapatkan momentum yang nyata pada tahun 1830-an. Konduktor seperti Harriet Tubman memandu pelarian dalam perjalanan mereka ke Utara, dan “kepala stasiun” termasuk tokoh-tokoh terkemuka seperti Frederick Douglass, Sekretaris Negara William H. Seward dan anggota kongres Pennsylvania Thaddeus Stevens. Meskipun perkiraannya sangat bervariasi, itu mungkin telah membantu di mana saja dari 40.000 hingga 100.000 orang yang diperbudak mencapai kebebasan.

Keberhasilan Kereta Api Bawah Tanah membantu menyebarkan perasaan abolisionis di Utara; itu juga tidak diragukan lagi meningkatkan ketegangan antar bagian, meyakinkan orang selatan pro-perbudakan tentang tekad sebangsa utara mereka untuk mengalahkan lembaga yang menopang mereka.

Gerakan Just Say No di Amerika Serikat Tahun 1980

Gerakan Just Say No di Amerika Serikat Tahun 1980 – Gerakan “Just Say No” adalah salah satu bagian dari upaya pemerintah AS untuk meninjau kembali dan memperluas Perang Melawan Narkoba. Seperti kebanyakan prakarsa anti-narkoba, Just Say No yang menjadi frasa populer di Amerika pada 1980-an menimbulkan dukungan dan kritik dari publik.

Kampanye tersebut muncul dari program pencegahan penyalahgunaan zat yang didukung oleh National Institutes of Health, yang dirintis pada tahun 1970-an oleh Profesor Psikologi Sosial Universitas Houston, Richard I. Evans. Evans mempromosikan model inokulasi sosial, yang mencakup pengajaran keterampilan siswa untuk melawan tekanan teman sebaya dan pengaruh sosial lainnya. Kampanye tersebut melibatkan proyek Universitas yang dilakukan oleh mahasiswa di seluruh negeri. Jordan Zimmerman, yang saat itu menjadi mahasiswa di University of South Florida, dan kemudian menjadi pengusaha periklanan, memenangkan kampanye tersebut. Gerakan antidrug merupakan salah satu keterampilan resistensi yang direkomendasikan dalam menanggapi tekanan teman sebaya yang rendah, dan kampanye Nancy Reagan yang lebih besar terbukti menjadi penyebarluasan yang berguna dari strategi inokulasi sosial ini.

Nancy Reagan pertama kali terlibat selama perjalanan kampanye pada tahun 1980 ke Daytop Village, New York. Dia ingat pernah merasa terkesan dengan kebutuhan untuk mendidik kaum muda tentang narkoba dan penyalahgunaan narkoba. Setelah suaminya terpilih menjadi presiden, dia kembali ke Desa Daytop dan menjelaskan bagaimana dia ingin membantu mendidik kaum muda. Dia menyatakan pada tahun 1981 bahwa peran terbaiknya adalah membawa kesadaran tentang bahaya penyalahgunaan narkoba:

Memahami apa yang dapat dilakukan narkoba terhadap anak-anak Anda, memahami tekanan teman sebaya, dan memahami mengapa mereka beralih ke narkoba adalah … langkah pertama dalam memecahkan masalah.

Epidemi “crack” 80-an

Pada awal 80-an, bentuk kokain yang murah dan sangat membuat ketagihan yang dikenal sebagai “crack” pertama kali dikembangkan.

Popularitas crack menyebabkan peningkatan jumlah orang Amerika yang menjadi kecanduan kokain. Pada tahun 1985, jumlah orang yang mengatakan bahwa mereka menggunakan kokain secara rutin meningkat dari 4,2 juta menjadi 5,8 juta. Pada tahun 1987, crack dilaporkan tersedia di semua kecuali empat negara bagian.

Kunjungan ruang gawat darurat untuk insiden terkait kokain meningkat empat kali lipat antara 1984 dan 1987.

Epidemi crack sangat menghancurkan komunitas Afrika-Amerika — tingkat kejahatan dan penahanan di antara populasi ini melonjak selama 1980-an.

Reagan dan Perang Melawan Narkoba

Ketika Presiden Ronald Reagan menjabat pada tahun 1981, dia berjanji untuk menindak penyalahgunaan zat dan memprioritaskan kembali Perang terhadap Narkoba, yang awalnya diprakarsai oleh Presiden Richard Nixon pada awal tahun 1970-an.

Pada tahun 1986, Reagan menandatangani Undang-Undang Anti-Penyalahgunaan Narkoba. Undang-undang ini mengalokasikan $ 1,7 miliar untuk terus berperang melawan Narkoba, dan menetapkan hukuman penjara minimum wajib untuk pelanggaran narkoba tertentu.

Selama tahun-tahun Reagan, hukuman penjara untuk kejahatan narkoba meroket, dan tren ini berlanjut selama bertahun-tahun. Faktanya, jumlah orang yang dipenjara karena pelanggaran narkoba tanpa kekerasan meningkat dari 50.000 pada tahun 1980 menjadi lebih dari 400.000 pada tahun 1997.

Katakan tidak kepada narkoba

Istri Presiden Reagan, Nancy Reagan, meluncurkan kampanye “Katakan Tidak”, yang mendorong anak-anak untuk menolak bereksperimen atau menggunakan narkoba hanya dengan mengucapkan kata “tidak”.

Gerakan ini dimulai pada awal 1980-an dan berlanjut selama lebih dari satu dekade.

Nancy Reagan berkeliling negara untuk mendukung kampanye tersebut, tampil di program berita televisi, acara bincang-bincang, dan pengumuman layanan masyarakat. Ibu negara juga mengunjungi pusat rehabilitasi narkoba untuk mempromosikan Just Say No.

Survei menunjukkan bahwa kampanye tersebut mungkin telah meningkatkan kekhawatiran publik atas masalah narkoba di negara tersebut. Pada tahun 1985, proporsi orang Amerika yang melihat penyalahgunaan narkoba sebagai “masalah nomor satu”, adalah antara 2 persen dan 6 persen. Pada 1989, angka itu melonjak menjadi 64 persen.

D.A.R.E. Program

Pada tahun 1983, kepala Departemen Kepolisian Los Angeles, Daryl Gates, dan Los Angeles Unified School District memulai program Drug Abuse Resistance Education (D.A.R.E.).

Program yang masih berlangsung hingga saat ini, memasangkan pelajar dengan aparat kepolisian setempat dalam upaya mengurangi penggunaan narkoba, keanggotaan geng, dan kekerasan. Siswa belajar tentang bahaya penyalahgunaan zat dan diharuskan mengambil janji untuk menjauh dari narkoba dan geng.

D.A.R.E. telah diterapkan di sekitar 75 persen distrik sekolah AS.

Terlepas dari popularitas program, beberapa penelitian menunjukkan partisipasi dalam D.A.R.E memiliki dampak kecil pada penggunaan narkoba di masa depan.

Sebuah studi yang didanai oleh Departemen Kehakiman, yang dirilis pada tahun 1994, mengungkapkan bahwa mengambil bagian dalam D.A.R.E hanya menghasilkan pengurangan penggunaan tembakau dalam jangka pendek, tetapi tidak berdampak pada penggunaan alkohol atau mariyuana.

Pada tahun 2001, Ahli Bedah Umum Amerika Serikat, Dr. David Satcher, menempatkan D.A.R.E dalam kategori “program pencegahan primer yang tidak efektif”.

Pendukung D.A.R.E menyebut beberapa studi cacat dan mengatakan survei dan akun pribadi mengungkapkan bahwa program tersebut sebenarnya memiliki efek positif pada penggunaan narkoba di masa depan.

Dalam beberapa tahun terakhir, D.A.R.E telah mengadopsi kurikulum “langsung” baru, yang diyakini para pendukung menunjukkan hasil yang lebih baik daripada pendekatan yang lebih kuno untuk mengekang penyalahgunaan narkoba.

Dukungan dan Kritik untuk Perang Anti-Narkoba

Menentukan apakah gerakan War on Drugs berhasil atau gagal tergantung pada siapa Anda bertanya.

Pendukung inisiatif narkoba yang ketat mengatakan langkah-langkah tersebut mengurangi kejahatan, meningkatkan kesadaran publik dan menurunkan tingkat penyalahgunaan zat.

Faktanya, beberapa penelitian menunjukkan bahwa beberapa aspek dari kebijakan yang sulit mungkin berhasil. Sebuah penelitian yang disponsori oleh Departemen Kesehatan dan Layanan Kemanusiaan A.S. mengungkapkan bahwa pada tahun 1999, 14,8 juta orang Amerika menggunakan obat-obatan terlarang. Pada 1979, ada 25 juta pengguna.

Namun, para kritikus mengatakan versi Perang melawan Narkoba tahun 1980-an terlalu menekankan pada taktik pencegahan dan tidak cukup fokus pada perawatan narkoba dan program penyalahgunaan zat.

Kritik umum lainnya adalah bahwa undang-undang tersebut menyebabkan penahanan massal karena kejahatan tanpa kekerasan. Menurut Prison Policy Initiative, lebih dari 2,3 juta orang saat ini ditahan di sistem peradilan pidana Amerika. Hampir setengah juta orang dikurung karena pelanggaran narkoba.

Banyak orang juga merasa kebijakan era Reagan menargetkan minoritas secara tidak adil. Bagian dari Anti-Drug Abuse Act termasuk hukuman yang lebih berat, yang dikenal sebagai “rasio hukuman 100 banding 1,” untuk jumlah kokain yang sama (biasanya digunakan oleh orang kulit hitam) seperti bubuk kokain (biasanya digunakan oleh orang kulit putih). Misalnya, hukuman minimal lima tahun diberikan untuk 5 gram kokain crack atau 500 gram kokain bubuk.

Komunitas minoritas lebih diawasi dan dijadikan sasaran, menyebabkan tingkat kriminalisasi yang tidak proporsional. Namun Undang-Undang Hukuman yang Adil (FSA), yang disahkan oleh Kongres pada tahun 2010, mengurangi perbedaan antara pelanggaran kokain crack dan bubuk dari 100: 1 menjadi 18: 1.

Mungkin ada satu hal yang dapat disepakati oleh para pendukung dan kritikus perang narkoba 1980-an: Kebijakan dan undang-undang yang diberlakukan selama era Just Say No menciptakan agenda politik yang berfokus pada narkoba yang masih berdampak pada banyak orang Amerika saat ini.

Kehidupan di Amerika Serikat Tahun 1980-an

Kehidupan di Amerika Serikat Tahun 1980-an – Bagi banyak orang di Amerika Serikat, akhir tahun 1970-an adalah waktu yang penuh kesulitan dan meresahkan. Gerakan radikal dan kontra-budaya pada 1960-an dan awal 1970-an, skandal Watergate, Perang Vietnam, ketidakpastian di Timur Tengah, dan krisis ekonomi di dalam negeri telah merusak kepercayaan orang Amerika terhadap sesama warga dan pemerintah mereka. Pada akhir masa kepresidenan Jimmy Carter, impian idealis tahun 1960-an dikikis oleh inflasi, gejolak kebijakan luar negeri, dan meningkatnya kejahatan. Sebagai tanggapan, banyak orang Amerika menganut konservatisme baru dalam kehidupan sosial, ekonomi dan politik selama tahun 1980-an, yang dicirikan oleh kebijakan Presiden Ronald Reagan. Sering dikenang karena materialisme dan konsumerisme, dekade itu juga menyaksikan kebangkitan “yuppie”, ledakan film blockbuster dan munculnya jaringan kabel seperti MTV, yang memperkenalkan video musik dan meluncurkan karier banyak artis ikonik.

1980-an: Bangkitnya Hak Baru

Gerakan konservatif populis yang dikenal sebagai Kanan Baru menikmati pertumbuhan yang belum pernah terjadi sebelumnya pada akhir 1970-an dan awal 1980-an. Ini menarik beragam orang Amerika, termasuk Kristen evangelis; tentara salib anti-pajak; pendukung deregulasi dan pasar yang lebih kecil; pendukung kehadiran Amerika yang lebih kuat di luar negeri; liberal kulit putih yang tidak terpengaruh; dan pembela pasar bebas yang tidak dibatasi.

Sejarawan menghubungkan kebangkitan Hak Baru ini sebagian dengan pertumbuhan yang disebut Sunbelt, sebagian besar wilayah pinggiran kota dan pedesaan di Tenggara, Barat Daya dan California, di mana populasinya mulai berkembang setelah Perang Dunia II dan meledak selama tahun 1970-an. Pergeseran demografis ini memiliki konsekuensi penting. Banyak Sunbelters baru telah bermigrasi dari kota industri lama di North dan Midwest (“Rust Belt”). Mereka melakukannya karena mereka sudah bosan dengan masalah yang tampaknya tidak dapat diatasi yang dihadapi kota-kota yang menua, seperti kepadatan penduduk, polusi, dan kejahatan. Mungkin yang paling utama, mereka lelah membayar pajak yang tinggi untuk program-program sosial yang mereka anggap tidak efektif dan khawatir dengan ekonomi yang mandek. Banyak juga yang frustrasi dengan apa yang mereka lihat sebagai campur tangan pemerintah federal yang konstan, mahal, dan tidak pantas. Gerakan ini bergema dengan banyak warga yang pernah mendukung kebijakan yang lebih liberal tetapi tidak lagi percaya bahwa Partai Demokrat mewakili kepentingan mereka.

1980-an: Revolusi Reagan dan Reaganomics

Selama dan setelah pemilihan presiden 1980, kaum liberal yang tidak terpengaruh ini kemudian dikenal sebagai “Demokrat Reagan”. Mereka memberikan jutaan suara penting untuk kandidat Partai Republik, mantan gubernur California yang tampan dan menarik, Ronald Reagan (1911-2004), dalam kemenangannya atas presiden Demokrat saat ini, Jimmy Carter (1924-). Reagan memenangkan 51 persen suara dan menguasai semua kecuali lima negara bagian dan District of Columbia. Pernah menjadi seorang aktor Hollywood, wataknya yang meyakinkan secara lahiriah dan gayanya yang optimis menarik banyak orang Amerika. Reagan dijuluki “the Gipper” untuk peran film 1940-nya sebagai pemain sepak bola Notre Dame bernama George Gipp.

Kampanye Reagan menghasilkan jaring yang luas, menarik bagi kaum konservatif dari semua lapisan dengan janji pemotongan pajak besar dan pemerintahan yang lebih kecil. Begitu dia menjabat, dia mulai menepati janjinya untuk mengeluarkan pemerintah federal dari kehidupan dan dompet orang Amerika. Dia menganjurkan deregulasi industri, pengurangan pengeluaran pemerintah dan pemotongan pajak untuk individu dan perusahaan, sebagai bagian dari rencana ekonomi yang dia dan penasihatnya sebut sebagai “ekonomi sisi penawaran.” Menghargai kesuksesan dan membiarkan orang yang memiliki uang untuk menyimpan lebih banyak, pemikiran itu pergi, akan mendorong mereka untuk membeli lebih banyak barang dan berinvestasi dalam bisnis. Pertumbuhan ekonomi yang dihasilkan akan “menetes” ke semua orang.

1980-an: Reagan dan Perang Dingin

Seperti banyak pemimpin Amerika lainnya selama Perang Dingin, Presiden Reagan percaya bahwa penyebaran komunisme di mana pun mengancam kebebasan di mana-mana. Akibatnya, pemerintahannya sangat ingin memberikan bantuan keuangan dan militer kepada pemerintah antikomunis dan pemberontakan di seluruh dunia. Kebijakan ini, yang diterapkan di negara-negara termasuk Grenada, El Salvador dan Nikaragua, dikenal sebagai Doktrin Reagan.

Pada November 1986, terungkap bahwa Gedung Putih diam-diam telah menjual senjata ke Iran dalam upaya untuk memenangkan kebebasan sandera AS di Lebanon, dan kemudian mengalihkan uang dari penjualan ke pemberontak Nikaragua yang dikenal sebagai Contras. Perselingkuhan Iran-Contra, seperti yang diketahui, mengakibatkan hukuman – kemudian dibalik – dari penasihat keamanan nasional Reagan, John Poindexter (1936-), dan Letnan Kolonel Marinir Oliver North (1943-), seorang anggota National Dewan Keamanan

1980-an: Reaganomics

Di sisi domestik, kebijakan ekonomi Reagan pada awalnya terbukti kurang berhasil dari yang diharapkan para pendukungnya, terutama jika menyangkut prinsip utama dari rencana tersebut: menyeimbangkan anggaran. Peningkatan besar dalam pengeluaran militer (selama pemerintahan Reagan, pengeluaran Pentagon akan mencapai $ 34 juta per jam) tidak diimbangi dengan pemotongan pengeluaran atau kenaikan pajak di tempat lain. Pada awal tahun 1982, Amerika Serikat mengalami resesi terburuk sejak Depresi Hebat. Sembilan juta orang menganggur pada November tahun itu. Bisnis tutup, keluarga kehilangan rumah dan petani kehilangan tanah. Ekonomi perlahan-lahan memperbaiki dirinya sendiri, dan “Reaganomics” menjadi populer kembali. Bahkan kehancuran pasar saham pada Oktober 1987 tidak banyak merusak kepercayaan kelas menengah dan orang Amerika kaya pada agenda ekonomi presiden. Banyak juga yang mengabaikan fakta bahwa kebijakan Reagan menciptakan rekor defisit anggaran: Dalam delapan tahun masa jabatannya, pemerintah federal mengakumulasi lebih banyak hutang daripada yang dimilikinya sepanjang sejarahnya.

Terlepas dari rekam jejaknya yang beragam, mayoritas orang Amerika masih percaya pada agenda konservatif pada akhir 1980-an. Ketika Ronald Reagan meninggalkan jabatannya pada tahun 1989, dia memiliki peringkat persetujuan tertinggi dari setiap presiden sejak Franklin Roosevelt. Pada tahun 1988, wakil presiden Reagan, George H.W. Bush, mengalahkan Gubernur Massachusetts Michael Dukakis dalam pemilihan presiden.

1980-an: Budaya Populer

Dalam beberapa hal, budaya populer tahun 1980-an mencerminkan konservatisme politik era tersebut. Bagi banyak orang, simbol dekade ini adalah “yuppie”: baby boomer dengan pendidikan perguruan tinggi, pekerjaan bergaji tinggi, dan selera mahal. Banyak orang mencemooh yuppies karena egois dan materialistis, dan survei terhadap profesional muda perkotaan di seluruh negeri menunjukkan bahwa mereka memang lebih mementingkan menghasilkan uang dan membeli barang-barang konsumsi daripada orang tua dan kakek nenek mereka. Namun, dalam beberapa hal, yuppiedom kurang dangkal dan dangkal daripada yang terlihat. Acara televisi populer seperti “30something” dan film seperti “The Big Chill” dan “Bright Lights, Big City” menggambarkan generasi pria dan wanita muda yang dilanda kecemasan dan keraguan diri. Mereka sukses, tetapi mereka tidak yakin mereka bahagia.

Di bioskop, tahun 1980-an adalah masa blockbuster. Film seperti “E.T .: The Extra-Terrestrial,” “Return of the Jedi,” “Raiders of the Lost Ark”, dan “Beverly Hills Cop” menarik penonton dari segala usia dan menghasilkan ratusan juta dolar di box office. Tahun 1980-an juga merupakan masa kejayaan film remaja. Film seperti “The Breakfast Club”, “Some Kind of Wonderful”, dan “Pretty in Pink” masih populer hingga saat ini.

Di rumah, orang-orang menonton komedi situasi keluarga seperti “The Cosby Show”, “Family Ties”, “Roseanne”, dan “Married … with Children.” Mereka juga menyewa film untuk ditonton di VCR baru mereka. Pada akhir 1980-an, 60 persen pemilik televisi Amerika mendapat layanan kabel — dan jaringan kabel paling revolusioner dari semuanya adalah MTV, yang memulai debutnya pada 1 Agustus 1981. Video musik yang dimainkan jaringan membuat bintang-bintang keluar dari band-band seperti Duran Duran and Culture Club dan artis-artis terkenal seperti Michael Jackson (1958-2009), yang video “Thriller” -nya membantu menjual 600.000 album dalam lima hari setelah siaran pertamanya. MTV juga memengaruhi mode: Orang-orang di seluruh negeri (dan di seluruh dunia) melakukan yang terbaik untuk meniru gaya rambut dan mode yang mereka lihat di video musik. Dengan cara ini, seniman seperti Madonna (1958-) menjadi ikon mode.

Dengan berlalunya dekade, MTV juga menjadi forum bagi mereka yang melawan arus atau ditinggalkan dari cita-cita yuppie. Artis rap seperti Public Enemy menyalurkan rasa frustrasi kaum urban Afrika-Amerika ke dalam album mereka yang bertenaga “It Takes a Nation of Millions to Hold Us Back.” Grup musik heavy metal seperti Metallica dan Guns N ‘Roses juga menangkap rasa tidak enak di kalangan anak muda, terutama pria muda. Bahkan ketika Reagan mempertahankan popularitasnya, budaya populer terus menjadi arena ketidakpuasan dan debat sepanjang masa 1980-an.

Sejarah Waktu Imigrasi Amerika Serikat

Sejarah Waktu Imigrasi Amerika Serikat – Amerika Serikat telah lama dianggap sebagai bangsa imigran. Sikap terhadap imigran baru oleh mereka yang datang sebelumnya telah berubah-ubah antara menyambut dan mengucilkan selama bertahun-tahun.

Ribuan tahun sebelum orang Eropa mulai melintasi Atlantik yang luas dengan kapal dan menetap secara massal, para imigran pertama tiba di Amerika Utara dan tanah yang kemudian menjadi Amerika Serikat. Mereka adalah nenek moyang penduduk asli Amerika yang melintasi tanah sempit yang menghubungkan Asia ke Amerika Utara sekitar 20.000 tahun yang lalu, selama Zaman Es terakhir.

Pada awal 1600-an, komunitas imigran Eropa tersebar di pesisir Timur, termasuk Spanyol di Florida, Inggris di New England dan Virginia, Belanda di New York, dan Swedia di Delaware. Beberapa, termasuk Peziarah dan Puritan, datang untuk kebebasan beragama. Banyak yang mencari peluang ekonomi yang lebih besar. Yang lainnya, termasuk ratusan ribu orang Afrika yang diperbudak, tiba di Amerika bertentangan dengan keinginan mereka.

Di bawah ini adalah peristiwa-peristiwa yang telah membentuk sejarah pergolakan imigrasi di Amerika Serikat sejak kelahirannya.

Orang Kulit Putih dengan ‘Karakter Baik’ Diberikan Kewarganegaraan

Januari 1776: Thomas Paine menerbitkan pamflet, “Common Sense,” yang mendukung kemerdekaan Amerika. Kebanyakan penjajah menganggap diri mereka orang Inggris, tetapi Paine membuat kasus untuk orang Amerika baru. “Eropa, dan bukan Inggris, adalah negara induk Amerika. Dunia baru ini telah menjadi suaka bagi para pecinta kebebasan sipil dan agama yang teraniaya dari setiap bagian Eropa,” tulisnya.

Maret 1790: Kongres mengesahkan undang-undang pertama tentang siapa yang harus diberikan kewarganegaraan AS. Undang-undang Naturalisasi tahun 1790 mengizinkan orang kulit putih bebas yang “berkarakter baik”, yang telah tinggal di Amerika Serikat selama dua tahun atau lebih untuk mengajukan kewarganegaraan. Tanpa kewarganegaraan, penduduk bukan kulit putih tidak mendapatkan perlindungan konstitusional dasar, termasuk hak untuk memilih, memiliki properti, atau bersaksi di pengadilan.

Agustus 1790: Sensus AS pertama dilakukan. Inggris adalah kelompok etnis terbesar di antara 3,9 juta orang yang dihitung, meskipun hampir satu dari lima orang Amerika adalah keturunan Afrika.

Gelombang Imigran Irlandia

1815: Perdamaian terjalin kembali antara Amerika Serikat dan Inggris setelah Perang 1812. Imigrasi dari Eropa Barat berubah dari tetesan menjadi semburan, yang menyebabkan pergeseran demografi Amerika Serikat. Gelombang besar imigrasi pertama ini berlangsung hingga Perang Saudara.

Antara tahun 1820 dan 1860, orang Irlandia — banyak dari mereka Katolik — mencapai sekitar sepertiga dari semua imigran ke Amerika Serikat. Sekitar 5 juta imigran Jerman juga datang ke AS, banyak dari mereka pergi ke Midwest untuk membeli pertanian atau menetap di kota-kota termasuk Milwaukee, St. Louis, dan Cincinnati.

1819: Banyak pendatang baru tiba dalam keadaan sakit atau sekarat dari perjalanan jauh mereka melintasi Atlantik dalam kondisi sesak. Para imigran membanjiri kota-kota pelabuhan utama, termasuk New York, Boston, Philadelphia dan Charleston. Sebagai tanggapan, Amerika Serikat mengesahkan Steerage Act tahun 1819 yang mensyaratkan kondisi yang lebih baik pada kapal yang tiba di negara tersebut. Undang-undang tersebut juga meminta kapten kapal untuk mengirimkan informasi demografis tentang penumpang, membuat catatan federal pertama tentang komposisi etnis imigran ke Amerika Serikat.

1849: Partai politik anti-imigran pertama Amerika, Partai Know-Nothing terbentuk, sebagai reaksi terhadap meningkatnya jumlah imigran Jerman dan Irlandia yang menetap di Amerika Serikat.

1875: Setelah Perang Saudara, beberapa negara bagian mengesahkan undang-undang imigrasi mereka sendiri. Pada tahun 1875, Mahkamah Agung menyatakan bahwa itu adalah tanggung jawab pemerintah federal untuk membuat dan menegakkan undang-undang imigrasi.

Undang-Undang Pengecualian China

1880: Ketika Amerika memulai periode industrialisasi dan urbanisasi yang cepat, ledakan imigrasi kedua dimulai. Antara 1880 dan 1920, lebih dari 20 juta imigran tiba. Mayoritas berasal dari Eropa Selatan, Timur dan Tengah, termasuk 4 juta orang Italia dan 2 juta orang Yahudi. Banyak dari mereka menetap di kota-kota besar AS dan bekerja di pabrik.

1882: Undang-Undang Pengecualian Tiongkok disahkan, yang melarang imigran Tiongkok memasuki AS. Mulai tahun 1850-an, arus pekerja Tiongkok yang stabil telah berimigrasi ke Amerika.

Mereka bekerja di tambang emas, dan pabrik garmen, membangun rel kereta api, dan mengambil pekerjaan di bidang pertanian. Sentimen anti-Cina tumbuh ketika para pekerja Cina menjadi sukses di Amerika. Meskipun imigran Cina hanya mencapai 0,002 persen dari populasi Amerika Serikat, pekerja kulit putih menyalahkan mereka atas upah rendah.

Undang-undang 1882 adalah yang pertama dalam sejarah Amerika yang menempatkan pembatasan luas pada kelompok imigran tertentu.

1891: Undang-undang Imigrasi tahun 1891 lebih lanjut mengecualikan siapa yang dapat memasuki Amerika Serikat, melarang imigrasi poligami, orang-orang yang dihukum karena kejahatan tertentu, dan orang sakit atau sakit. Undang-undang tersebut juga membentuk kantor federal imigrasi untuk mengoordinasikan penegakan imigrasi dan korps inspektur imigrasi yang ditempatkan di pintu masuk utama.

Pulau Ellis Dibuka

Januari 1892: Pulau Ellis, stasiun imigrasi pertama Amerika Serikat, dibuka di Pelabuhan New York. Imigran pertama yang diproses adalah Annie Moore, seorang remaja dari County Cork di Irlandia. Lebih dari 12 juta imigran akan memasuki Amerika Serikat melalui Pulau Ellis antara tahun 1892 dan 1954.

1907: Puncak imigrasi AS, dengan 1,3 juta orang memasuki negara itu melalui Pulau Ellis saja.

Februari 1907: Di tengah prasangka di California bahwa masuknya pekerja Jepang akan membuat pekerja kulit putih kehilangan pekerjaannya dan menekan gaji, Amerika Serikat dan Jepang menandatangani Perjanjian Gentlemen. Jepang setuju untuk membatasi emigrasi Jepang ke Amerika Serikat untuk kategori bisnis dan pria profesional tertentu. Sebagai imbalannya, Presiden Theodore Roosevelt mendesak San Francisco untuk mengakhiri pemisahan siswa Jepang dari siswa kulit putih di sekolah San Francisco.

1910: Diperkirakan tiga perempat populasi Kota New York terdiri dari imigran baru dan generasi pertama Amerika.

Batasan Baru di Awal Perang Dunia I

1917: Xenophobia mencapai titik tertinggi baru menjelang keterlibatan Amerika dalam Perang Dunia I. Undang-undang Imigrasi tahun 1917 menetapkan persyaratan melek huruf bagi imigran yang memasuki negara tersebut dan menghentikan imigrasi dari sebagian besar negara Asia.

Mei 1924: Undang-undang Imigrasi tahun 1924 membatasi jumlah imigran yang diizinkan masuk ke Amerika Serikat setiap tahun melalui kuota kewarganegaraan. Di bawah sistem kuota baru, Amerika Serikat mengeluarkan visa imigrasi untuk 2 persen dari jumlah total orang dari setiap kebangsaan di Amerika Serikat pada sensus 1890. Undang-undang tersebut mendukung imigrasi dari negara-negara Eropa Utara dan Barat. Hanya tiga negara, Inggris Raya, Irlandia, dan Jerman yang menguasai 70 persen dari semua visa yang tersedia. Imigrasi dari Eropa Selatan, Tengah dan Timur terbatas. Undang-undang tersebut sepenuhnya mengecualikan imigran dari Asia, selain dari Filipina, yang saat itu merupakan koloni Amerika.

1924: Setelah batas numerik yang ditetapkan oleh undang-undang tahun 1924, imigrasi ilegal ke Amerika Serikat meningkat. Patroli Perbatasan A.S. dibentuk untuk menindak imigran ilegal yang melintasi perbatasan Meksiko dan Kanada ke Amerika Serikat. Banyak dari pelintas perbatasan awal ini adalah imigran Cina dan Asia lainnya, yang dilarang masuk secara resmi.

Orang Meksiko Mengisi Kekurangan Tenaga Kerja Selama Perang Dunia II

1942: Kekurangan tenaga kerja selama Perang Dunia II mendorong Amerika Serikat dan Meksiko untuk membentuk Program Bracero, yang memungkinkan pekerja pertanian Meksiko untuk sementara memasuki Amerika Serikat. Program ini berlangsung hingga 1964.

1948: Amerika Serikat mengesahkan undang-undang pengungsi dan pemukiman kembali yang pertama di negara itu untuk menangani masuknya orang Eropa yang mencari tempat tinggal permanen di Amerika Serikat setelah Perang Dunia II.

1952: Undang-Undang McCarran-Walter secara resmi mengakhiri pengecualian imigran Asia ke Amerika Serikat.

1956-1957: Amerika Serikat menerima sekitar 38.000 imigran dari Hongaria setelah pemberontakan yang gagal melawan Soviet. Mereka termasuk di antara pengungsi Perang Dingin pertama. Amerika Serikat akan menerima lebih dari 3 juta pengungsi selama Perang Dingin.

1960-1962: Sekitar 14.000 anak tanpa pendamping melarikan diri dari Kuba Fidel Castro dan datang ke Amerika Serikat sebagai bagian dari program rahasia anti-Komunisme yang disebut Operasi Peter Pan.

Sistem Kuota Berakhir

1965: Undang-undang Imigrasi dan Kebangsaan merombak sistem imigrasi Amerika. Undang-undang tersebut mengakhiri kuota asal negara yang diberlakukan pada tahun 1920-an yang mengutamakan beberapa kelompok ras dan etnis daripada yang lain.

Sistem kuota diganti dengan sistem preferensi tujuh kategori yang menekankan reunifikasi keluarga dan imigran terampil. Setelah menandatangani undang-undang baru, Presiden Lyndon B. Johnson, menyebut sistem imigrasi lama “tidak Amerika”, dan mengatakan bahwa undang-undang baru tersebut akan memperbaiki “kesalahan yang kejam dan bertahan lama dalam perilaku Bangsa Amerika”.

Selama lima tahun ke depan, imigrasi dari wilayah Asia yang dilanda perang, termasuk Vietnam dan Kamboja, akan meningkat lebih dari empat kali lipat. Reunifikasi keluarga menjadi kekuatan pendorong dalam imigrasi AS.

April-Oktober 1980: Selama pengangkatan kapal Mariel, sekitar 125.000 pengungsi Kuba melakukan penyeberangan laut berbahaya dengan perahu yang penuh sesak untuk tiba di pantai Florida mencari suaka politik.

Amnesti bagi Imigran Ilegal

1986: Presiden Ronald Reagan menandatangani undang-undang Simpson-Mazzoli Act, yang memberikan amnesti kepada lebih dari 3 juta imigran yang tinggal secara ilegal di Amerika Serikat.

2001: Senator AS Dick Durbin (D-Ill.) Dan Orrin Hatch (R-Utah) mengusulkan Undang-undang Pembangunan, Bantuan dan Pendidikan Anak di Bawah Umur (DREAM) pertama, yang akan memberikan jalan menuju status hukum bagi Pemimpi, imigran tidak berdokumen dibawa ke Amerika Serikat secara ilegal oleh orang tua mereka sebagai anak-anak. Tagihan dan pengulangan berikutnya tidak lolos.

2012: Presiden Barack Obama menandatangani Deferred Action for Childhood Arrivals (DACA) yang untuk sementara melindungi beberapa Pemimpi dari deportasi, tetapi tidak memberikan jalan menuju kewarganegaraan.

2017: Presiden Donald Trump mengeluarkan dua perintah eksekutif keduanya berjudul “Melindungi Bangsa dari Masuknya Teroris Asing ke Amerika Serikat” – ditujukan untuk membatasi perjalanan dan imigrasi dari enam negara mayoritas Muslim (Chad, Iran, Libya, Suriah, Yaman, Somalia) serta Korea Utara dan Venezuela. Kedua larangan perjalanan ini ditentang di pengadilan negara bagian dan federal.

2018: Pada April 2018, pembatasan perjalanan di Chad dicabut. Pada Juni 2018, Mahkamah Agung A.S. menegakkan versi ketiga dari larangan tersebut di tujuh negara lainnya.

Sejarah Feminisme Modern di Amerika Serikat

Sejarah Feminisme Modern di Amerika Serikat – Feminisme, kepercayaan pada kesetaraan politik, ekonomi dan budaya perempuan, berakar pada era paling awal peradaban manusia. Ini biasanya dipisahkan menjadi tiga gelombang: feminisme gelombang pertama, berurusan dengan hak milik dan hak untuk memilih; feminisme gelombang kedua, yang berfokus pada kesetaraan dan anti-diskriminasi, dan feminisme gelombang ketiga, yang dimulai pada tahun 1990-an sebagai reaksi balik terhadap pengistimewaan perempuan kulit putih dan heteroseksual gelombang kedua.

Di Amerika Serikat, partisipasi wanita dalam Perang Dunia I membuktikan kepada banyak orang bahwa mereka berhak atas perwakilan yang setara. Pada 1920, berkat kerja keras para hak pilih seperti Susan B. Anthony dan Carrie Chapman Catt, Amandemen ke-19 disahkan. Wanita Amerika akhirnya mendapatkan hak untuk memilih. Dengan jaminan hak-hak ini, para feminis memulai apa yang oleh beberapa sarjana disebut sebagai feminisme “gelombang kedua”.

Dari Yunani Kuno hingga perjuangan untuk hak pilih wanita hingga pawai wanita dan gerakan #MeToo, sejarah feminisme asalkan menarik.

“Menjadi ibu adalah kebahagiaan.” “Prioritas pertama Anda adalah merawat suami dan anak-anak Anda.” “Merawat rumah bisa menyenangkan dan memuaskan.”

Sepanjang tahun 1950-an, wanita kelas menengah yang terpelajar mendengar nasehat seperti ini sejak mereka lahir hingga dewasa. Gaya hidup pinggiran kota yang baru mendorong banyak wanita untuk meninggalkan perguruan tinggi lebih awal dan mengejar “kultus ibu rumah tangga”. Majalah seperti Ladies Home Journal dan Good Housekeeping dan acara televisi seperti “Father Knows Best” dan “The Donna Reed Show” memperkuat citra idilis ini.

Tetapi tidak setiap wanita ingin memakai mutiara dan membawa pipa serta sandalnya kepada suaminya ketika dia pulang kerja. Beberapa wanita menginginkan karir mereka sendiri.

Pada tahun 1963, BETTY FRIEDAN menerbitkan sebuah buku berjudul THE FEMININE MYSTIQUE yang mengidentifikasi “masalah yang tidak memiliki nama”. Di tengah semua tuntutan untuk menyiapkan sarapan, mengantar anak-anak mereka beraktivitas, dan menjamu tamu, Friedan berani bertanya: “Apakah hanya ini yang ada?” “Apakah hanya ini yang mampu dilakukan wanita?” Singkatnya, masalahnya adalah banyak wanita tidak menyukai peran tradisional yang ditetapkan masyarakat untuk mereka.

Buku Friedan mengejutkan. Dalam tiga tahun penerbitan bukunya, sebuah gerakan feminis baru lahir, yang sudah tidak ada sejak gerakan hak pilih. Pada tahun 1966, Friedan, dan lainnya membentuk kelompok aktivis yang disebut Organisasi Nasional Untuk Perempuan. Sekarang didedikasikan untuk “partisipasi penuh wanita dalam masyarakat Amerika arus utama.”

Mereka menuntut upah yang sama untuk pekerjaan yang setara dan menekan pemerintah untuk mendukung dan menegakkan undang-undang yang melarang diskriminasi gender. Ketika Kongres memperdebatkan Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964 yang penting itu, yang melarang diskriminasi dalam pekerjaan karena ras, anggota Kongres konservatif menambahkan gender ke dalam undang-undang tersebut, berpikir bahwa penyertaan wanita akan membunuh tindakan tersebut. Ketika strategi ini menjadi bumerang dan tindakan tersebut ditandatangani menjadi undang-undang, kelompok-kelompok seperti sekarang menjadi berdedikasi untuk penegakannya.

Seperti gerakan anti perang dan hak-hak sipil, feminisme mengembangkan faksi radikal pada akhir dekade ini. Wanita mengadakan sesi “peningkatan kesadaran” di mana sekelompok wanita berbagi pengalaman yang sering kali menyebabkan perasaan mereka menanggung penderitaan yang sama.

Pada tahun 1968, wanita radikal berdemonstrasi di luar Kontes Miss America di luar Atlantic City dengan memahkotai seekor domba hidup. “Freedom Trash Cans” dibangun di mana wanita dapat membuang semua simbol penindasan wanita termasuk bulu mata palsu, pengeriting rambut, bra, ikat pinggang, dan sepatu hak tinggi. Media memberi label pembakar bra, meski sebenarnya tidak ada bra yang dibakar.

Kata “seksisme” memasuki kosakata Amerika, karena wanita dikategorikan sebagai kelompok sasaran untuk diskriminasi. Wanita lajang dan menikah mengadopsi gelar MS. sebagai alternatif untuk Nona atau Nyonya untuk menghindari mengubah identitas mereka berdasarkan hubungan mereka dengan laki-laki. Pada tahun 1972, Gloria Steinem mendirikan majalah feminis dengan nama tersebut.

Penulis seperti feminis Germaine Greer mendorong banyak wanita untuk menghadapi hambatan sosial, politik, dan ekonomi. Pada tahun 1960, jumlah perempuan kurang dari 40 persen dari kelas sarjana nasional, dan jauh lebih sedikit perempuan yang menjadi kandidat untuk gelar lanjutan. Meskipun memberikan suara selama empat dekade, hanya ada 19 wanita yang bertugas di Kongres pada tahun 1961. Untuk setiap dolar yang diperoleh oleh seorang pria Amerika, setiap wanita Amerika yang bekerja mendapatkan 59 ¢. Dengan membangkitkan kesadaran kolektif, perubahan mulai terjadi. Pada tahun 1980, mayoritas wanita merupakan mahasiswa Amerika.

Karena semakin banyak wanita memilih karier daripada pekerjaan rumah tangga, pernikahan ditunda hingga usia yang lebih tua dan angka kelahiran anjlok. Kemandirian ekonomi menyebabkan banyak wanita yang tidak puas untuk membubarkan pernikahan yang tidak bahagia, yang menyebabkan tingkat perceraian yang meroket.

KEADILAN PENGADILAN TERTINGGI RUTH BADER GINSBURG, mengingat kenangan akan ibunya, membangkitkan semangat gerakan hak-hak perempuan: “Saya berdoa semoga saya menjadi semua yang dia inginkan seandainya dia hidup di zaman di mana wanita dapat bercita-cita dan berprestasi, dan anak perempuan disayangi seperti halnya anak laki-laki. “

Feminisme gelombang keempat (Feminisme pada era sekarang)

Feminisme gelombang keempat mengacu pada kebangkitan minat feminisme yang dimulai sekitar tahun 2012 dan dikaitkan dengan penggunaan media sosial. Menurut sarjana feminis Prudence Chamberlain, fokus gelombang keempat adalah keadilan bagi perempuan dan oposisi terhadap pelecehan seksual dan kekerasan terhadap perempuan. Esensinya, tulisnya, adalah “ketidakpercayaan bahwa sikap tertentu masih bisa eksis”.

Feminisme gelombang keempat “ditentukan oleh teknologi”, menurut Kira Cochrane, dan ditandai terutama dengan penggunaan Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, Tumblr, dan blog seperti Feministing untuk menantang kebencian terhadap wanita dan kesetaraan gender lebih jauh.

Isu-isu yang menjadi fokus feminis gelombang keempat termasuk pelecehan di jalan dan tempat kerja, kekerasan seksual di kampus dan budaya pemerkosaan. Skandal yang melibatkan pelecehan, pelecehan, dan pembunuhan terhadap wanita dan gadis telah menggerakkan gerakan. Di Amerika Serikat, ini termasuk kasus pelecehan seksual Bill Cosby, pembunuhan Isla Vista 2014, dan tuduhan Harvey Weinstein 2017, yang memulai gerakan Me Too.

Contoh kampanye feminis gelombang keempat di Amerika Serikat termasuk Mattress Performance, gerakan The Time’sUp Now, dan 10 Hours of Walking in NYC as a Woman.

Feminisme Kulit Putih

Feminisme kulit putih adalah salah satu bentuk feminisme yang berfokus pada perjuangan perempuan kulit putih namun gagal mengatasi berbagai bentuk penindasan yang dihadapi oleh perempuan etnis minoritas dan perempuan yang tidak memiliki hak istimewa lainnya. Feminisme kulit putih dikritik karena teori feminisnya yang hanya berfokus pada pengalaman perempuan kulit putih dan gagal mengakui dan mengintegrasikan gagasan interseksionalitas dalam perjuangan kesetaraan. Pendekatan ini terutama terlihat pada gelombang pertama feminisme yang umumnya berpusat pada pemberdayaan perempuan kulit putih kelas menengah di masyarakat Barat.

Sementara istilah feminisme kulit putih dan debat seputar topik ini relatif baru, kritiknya berasal dari awal gerakan feminis, terutama di Amerika Serikat. Dengan berteori tentang sistem penindasan yang tumpang tindih dalam masyarakat (bergantung pada ras, etnis, seksualitas, jenis kelamin, dll.), Perkembangan teori interseksionalitas Crenshaw baru-baru ini memicu kritik terhadap feminisme kulit putih, yang digambarkan sebagai restriktif dan diskriminatif. Yang lain mempertanyakan label tersebut dan sering membingungkannya dengan menyerang feminis kulit putih, apakah mereka termasuk perempuan minoritas atau tidak.

Back to top